{"id":1083,"date":"2010-05-22T07:02:43","date_gmt":"2010-05-22T06:02:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psychotherapiepraxis.at\/pt-blog\/?p=1083"},"modified":"2013-12-18T10:34:23","modified_gmt":"2013-12-18T09:34:23","slug":"gewalt-thailand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psychotherapiepraxis.at\/pt-blog\/gewalt-thailand\/","title":{"rendered":"Facetten der Gewalt in Thailand"},"content":{"rendered":"

\"\"Bewaffnete Konflikte w\u00fchlen uns auf. Sie erinnern uns unbewu\u00dft an die eigene Sterblichkeit und l\u00f6sen einen starken Impuls aus, sich entweder mit der einen Seite (der des \u201eAggressors\u201c) oder der anderen (der des \u201eOpfers\u201c) zu solidarisieren. Danach wird die eingenommene Position nur mehr selten korrigiert, sondern, speziell bei Gegenwind, eher noch vehementer vertreten \u2013 teils sogar unter der Ausblendung oder Verzerrung von Sinneswahrnehmungen oder neuerer Informationen. Der Schweizer Psychoanalytiker Arno Gruen<\/a> hat dies hervorragend in seiner Serie von B\u00fcchern, die sich mit den Ursachen f\u00fcr menschliche Destruktivit\u00e4t besch\u00e4ftigen, analysiert.<\/p>\n

Mit der beschriebenen Dynamik ist es erkl\u00e4rbar, warum so viele Menschen, aber auch internationale Medien und Organisationen sich so schwer taten, die gewaltt\u00e4tigen Facetten der stattgefundenen politischen Proteste als solche zu benennen. Eine offen signalisierte Sympathie f\u00fcr die Verfechter demokratischer Werte durch einzelne Reporter etwa ist ja verst\u00e4ndlich – wenn aber auch nach Brandstiftung und Attacken gegen Zivilisten noch von \u201eVerteidigung\u201c oder \u201eberechtigtem \u00c4rger\u201c zu lesen war, waren viele von uns doch fassungslos \u00fcber die merkliche Parteinahme und Rationalisierung der angerichteten Sch\u00e4den.<\/p>\n

Beklommen machte viele von uns auch eine Dynamik, die wir im Lager der UDD beobachten konnten: zahlreiche Menschen dort, aber auch viele Sympathisanten au\u00dferhalb, waren durch die leidenschaftlichen und st\u00e4ndig eine angebliche T\u00f6tungsabsicht der Regierung betonenden Reden derart emotionalisiert worden, da\u00df der zur Zeitpunkt ihrer Verhaftung erfolgte Aufruf ihrer Anf\u00fchrer, ab sofort die Radikalisierung einzustellen, nichts mehr n\u00fctzte: der Zug war bereits auf voller Fahrt. Nicht zuletzt auch deshalb, weil Revolutionsbewegungen immer auch solche Elemente anziehen, die sich ihnen weniger aus politischer \u00dcberzeugung, sondern vielmehr aus Lust an der Zerst\u00f6rung und Gewalt anschlie\u00dfen, und deren Entfesselung letztlich nur auf den passenden Anla\u00df wartet…<\/p>\n

(Dieser Kurzartikel ist Teil einer w\u00f6chentlichen Serie, die sich mit psychischen Problemen von Expats und generellen Themen psychischer Gesundheit befa\u00dft und in verschiedenen Medien Thailands ver\u00f6ffentlicht wird, 2010)<\/span><\/p>\n

\"\"

Touristen laufen durch das w\u00e4hrend der Unruhen zerst\u00f6rte Stadtviertel (Fotoquelle: ZEIT Online)<\/p><\/div>\n

Link-Tipps:
\n– Arno Gruen<\/a> Literaturliste
\n– Bangkok iReport<\/a> CNN
\n– This is no peasant’s revolt<\/a> (The Nation)
\n– Put an end to this rebellion<\/a> (Bangkok Post)
\nrevolt-30129826.html” target=”_blank”>The Shame of the UDD (Bangkok Post)
\n– Zwei “Protestf\u00fchrer”<\/a> – zwei Auffassungen von friedlichem Widerstand
\n– What would your government do about this<\/a> (Bangkok Post Gastkommentar)
\n(Photo 1: nycjunta.com; 2: ZEIT Online)<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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